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［发起四诤谤僧违谏戒（僧残第十七）］
◎戒文
若比丘尼，喜斗诤，不善忆持诤事，后瞋恚，作是语：“僧有爱、有恚、有怖、有痴！”是比丘尼应谏彼比丘尼言：“大姊，汝莫喜斗诤，不善忆持诤事，后瞋恚，作是语：‘僧有爱、有恚、有怖、有痴！’而僧不爱、不恚、不怖、不痴；汝自有爱、有恚、有怖、有痴。”
是比丘尼谏彼比丘尼时，坚持不舍。彼比丘尼应三谏，舍此事故，乃至三谏，舍者善。不舍者，是...
悟因法师
|佛学论文|因明|五明|
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慈悲为怀，真的能遂了我们的心愿。结果怎么样呢？下面是季老特地为《禅学研究》撰写的《所谓中天音旨》一文的开头语：
月前，南京大学哲学系的赖永海教授来舍下，看到了一篇文章，产生了兴趣，撺掇我把文章交给...课程。我后来走上佛教研究之路，完全得益于先生的启蒙、点化。
俗话说：“师父领进门，修行在个人。”但是师父是如何“领进门”的，事实上却千差万别。毛主席曾称赞任先生是“凤毛麟角”、“人才难得”，应该...
赖永海
|五明研究|
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的选举。
这几句真言就是：面对它、接受它、处理它、放下它。
当你遇见一些事时，你不要逃避，最好的方法就是面对它，然后你必须接受那已成的事实，好好地处理它，处理完后，不要让它占据你的心，必须放下。以下是师父给四众佛子的共勉语：
信佛学法敬僧 三宝万世明灯
提升人的质量 建设人间净土
知恩报恩为先 利人便是利己
尽心尽力第一 不争你我多少
慈悲没有敌人 智慧不起烦恼
忙人时间最多 勤劳...
佚名
|众生|华人佛教|演员|圣严法师|林青霞|
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见到佛的成就，你想要到达佛地，应该重新用功，研究教理，求学密法。”这位日光比丘就依教奉行，跟随上师修学密法，后来得到大成就，成为很著名的大上师。
智慧小语：学密宗不能有自私的愿望，因为自私心是一种...观察摇动的来历，知道这位日光上人，修行即将达到成就的关系。魔王想：“怎么办呢？我如果不设法阻止这位日光上人学法，不久的将来，我的世界就会太乱。”于是魔王就变成释迦牟尼佛的形相，来到这位日光上人修行的山洞...
佚名
|降魔|防魔|
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不谋而合。
编后语：
古琴经典曲目《阳关三叠》的韵味古朴、高雅、深沉、刚烈。而秦岭这座特殊山脉佑护下的宗教与哲学同样是深沉、旷远、古朴而雄浑。
不论是古代文人的谈禅赋诗、礼佛作画，还是佛...中华中医文化的精髓。
老子在秦岭创作《道德经》
“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝...
三秦都市报
|五明研究|
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(一)四依止是正觉之慧
所谓「四依止」，是：依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义。「四依止」是佛陀临涅盘时，交代佛弟子的四依法。
依法不依人：法是指佛陀所说的三藏十二部经，我们要依佛所说的正法而行事，不要依靠他人。凡人有生老病死，有祸福无常，所以不应随人。
依义不依语：要依佛法的意义，不依赖空洞的语言；要了解义理，不要执着语言。好像人以手指头指月，手指不等于明月；以文字解说...
法门寺
|法空法师|法门寺|出家|
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的人称为法盲；在佛教中不懂戒律是戒盲。一个人尽管不懂法律，但如果犯法，照样要受到法律制裁；不懂戒律而犯戒，同样会受到因果的报应。如《四分戒本》说：
若比丘说戒时作如是语：大德！我今始知是法是戒经，半月...有的比丘不学戒律，人家劝导他，他不但不接受，反而指责劝导者。《四分戒本》又说：
若比丘说戒时作如是语：大德何用说此杂碎戒为，说是戒时，令人恼愧怀疑，轻呵戒故，波逸提。
这条戒是波逸提中第七十条，曰：...
佚名
|论坛精华|
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三类可视为禅宗独特的行业语。
一、如实语：世俗语言
1、“如实语”的界定
在中土传统语言中，“如实”谓按照实际情况。汉王充《论衡·卜筮》：“如实论之，卜筮不问天地，蓍龟未必神灵。”后...》：“宣说我法用，皆名为世俗。当知胜义谛，谓七种真如。”[14]在佛典中，“如实语”或称“世俗语”、“世俗语言”、“尘世语”、“尘世语言”等。《佛说大乘智印经》卷三，世尊说偈言：“无智众生类，妄说法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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来果老和尚
来果老和尚语：任在一切处办道十年，不如丛林办道一日。其义云何？类如木船与飞机为比例，木船一日行数十里，飞机一日行数千里。
《 来果禅师禅七开示录 》
...禅堂。待大众坐定，维那师父表堂白：“恭喜大众师父，今天，常住上又起七了。”接著说，“现在先请监香师父，点到哪位师父，哪位师父就站起来。”一一点名后，维那师父站起来，走到监香师父前，一位悦众师父双手捧著...
佛教在线
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而作是语：‘狱卒！当知莫苦治我！所以者何？我为父母故而行作恶。’云何，陀然！彼人可得得从地狱卒脱此苦耶？”答曰：“不也”(中阿含第27经)。可见佛教的善恶观并不认为伦理关系可以超越于因果之上。 佛教...言行的《论语》这两部典藉进行比较，将佛教人天乘善法与儒家道德思想的主要差异归纳为以下几个方面： 一、道德建立的基础不同 佛教的人天乘善法建立在因果的基础上，指出有因必有果，如影随形。在《增一阿含》...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
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